女性割礼后还能生育吗（印度女人割完礼还能生孩子吗）

6月30日，联合国人口基金会(UNFPA)发表了2020年度《世界人口白皮书》，报告显示：近20年来全球累计约 1.4亿 名女孩在出生前后“消失”，仅印度就有 4600万 女孩“消失”。

童婚、割礼、生育机器......压在这些女孩身上的不仅仅是健康隐患，甚至是生命的质量。

为女孩“割礼”时锈迹斑斑的刀片

“割礼”意味着什么？

未经消毒的刀片和针线，不打麻醉草率的切除缝合，目的是割除一部分性器官，这就是“割礼”。用来确保女孩在结婚前仍是处女，新婚之夜再被丈夫用利器打开那道丑陋的伤疤。

所以割礼意味着什么？

它意味着一个女孩还未成熟即被摧残；

它意味着如果没有这道伤疤就是荡妇；

它意味着女权被男权碾压的社会现象。

“童婚”习俗下的“生育机器”

“割礼”是对女童人身权的严重侵犯，这是毋庸置疑，充满伤害、折磨、虐待、侮辱、非人道的陋习。

但即便大部分人感到震惊、心痛，能为之发声并改变现状的领袖却寥寥无几。

直到“她”的出现。

索马里的“沙漠之花”

华莉丝·迪里 —— 沙漠里盛开的荆棘玫瑰。

4岁 惨遭强奸，5岁 接受割礼，13岁 被卖给61岁的老头当第4任妻子，为了逃婚只身穿越沙漠，险些葬身狮口。

“反割礼”运动领袖——超模华莉丝

离开家乡后的华莉丝迎来了命运的转折点，这块璞玉被镜头意外发掘。

成为香奈儿、欧莱雅、李维斯争相抢夺的名模；频频霸占《Vogue》、《ELLE》等时尚杂志封面，横扫巴黎、米兰、纽约，事业如日中天。

但是她仍心系千千万万被割礼所害的女孩们，她永远记得：

割礼后尿出的尿液只能一滴滴慢慢滴出；

来月经时更是伴随着瘙痒炎症胀痛；

两个姐姐一个失血而亡一个难产而死。

华莉丝自传同名电影《沙漠之花》剧照

“我不明白女人为什么要这样痛苦。”

这是华莉丝对自己遭受不公对待的痛斥。

当她解脱思想的束缚后，她更不明白这样的伤害为什么会一代一代延续下去，她的母亲为什么没有保护她，而是允许甚至伙同别人狠狠伤害了她。

母亲不过是对华莉丝做了她的母亲对她做过的事情。

电影中华莉丝做联合国“割礼”演讲

“贫穷”禁锢的女性观念

“只要下身有一天是缝死的，就没有男人能进入我，无论是身体还是心灵。”

经历过割礼的女性留下的不仅是身体上丑陋的伤疤，也是精神上无法磨灭的烙印。即便觉醒，伤害永存。

“黑人女性作为一个特殊的群体，她们既是民族主义的受害者，也是性别主义的牺牲者。”

“传统”给人们留下的精神伤疤

“割礼”仅仅是贫穷地区遗留的陋习之一，近两年我们看到更多的影视作品为这些身陷囹圄的女性发声：《印度合伙人》、《厕所英雄》、《摔跤吧爸爸》......

但这些女性没有机会触及这些 振聋发聩的文学作品，被压迫扼杀的女性意识根本没有契机崛起，缺乏教育的贫穷地区 设置了令人无法挣脱的精神枷锁。

直到 2000 年，苏丹还有 42% 的女子认为可以继续实施割礼，在这片土地上“本该如此”侵袭着一代代新生的思想。

联合国工作人员在索马里普及“割礼”危害

疫情期间倒退的“割礼”维权

据悉，在索马里因新冠病毒而封锁期间，业余“割礼工”们又开始重操旧业。

被施以割礼的女孩大量增加，索马里为根除该陋习的努力又倒退了一步。

但时代总在曲折中不断前进，唯愿沙漠里开出的玫瑰不再枯萎凋零。