As informações básicas dos escritos de Zheng Xie sobre bambu e pedra (o processo e apreciação da criação de bambu e pedra de Zheng Xie)

Mantenha-se forte apesar das inúmeras dificuldades, independentemente dos ventos de leste a oeste, norte e sul.

[Explicação de palavras e frases]

1. Determine: morda com força

2. Estabeleça raízes: Crie raízes. Rocha Quebrada: Rocha rachada, ou seja, as rachaduras na rocha.

3. Milhares de dificuldades e golpes: Refere-se a inúmeras dificuldades e golpes. Jianjin: Forte e poderoso.

4. Ren: Independentemente, não importa, não importa. Er: Você.

[Tradução vernácula]< /p>

O bambu agarra-se à montanha verde e não relaxa, suas raízes estão firmemente enraizadas nas fendas das rochas. Depois de inúmeras dificuldades e golpes, meu corpo e ossos ainda estão fortes, não importa quão forte seja o vento.

[Fundo criativo]< /p>

"Bambu e Pedra" é um poema de sete caracteres sobre bambu criado pelo pintor da Dinastia Qing, Zheng Xie. Foi inscrito na "Imagem de Bambu e Pedra" do próprio autor Zheng Banqiao. O que o poeta elogia não é a suavidade do bambu, mas a perseverança do bambu.

Usando objetos para descrever pessoas e objetos de apoio para expressar ambições, o autor expressa implicitamente seus nobres pensamentos e sentimentos de que nunca seguirá a multidão, e seu caráter ereto e revestido de ferro, elogiando a forte posição de bambu na rocha quebrada. Todo o poema tem uma linguagem simples e um significado profundo.

[Apreciação do trabalho]< /p>

As duas primeiras frases elogiam o espírito interior do bambu forte enraizado em rochas quebradas. “Fique firme nas montanhas verdes e nunca relaxe”, começando com a palavra “mordida”, é abrupto e íngreme, e o início é extraordinário, o que é incrível.

A palavra "mordida" personifica o bambu, que é extremamente poderoso e vívido, expressando plenamente o caráter forte do bambu forte. Em seguida, a palavra “mordida” é complementada com “não relaxante” e as características da personalidade de Jinzhu são totalmente reveladas.

"Agarrar-se às montanhas Qingshan e não deixá-las ir" exibe vividamente diante dos leitores um bambu verde alto e ereto que agarra firmemente as fendas da montanha Qingshi. Não apenas descreve a cena do bambu verde agarrado às montanhas verdes, mas também mostra o espírito do bambu de não ter medo das adversidades, de lutar contra a natureza e de sobreviver tenazmente.

A segunda frase "As raízes estão originalmente na rocha quebrada" mostra que a razão pela qual o bambu verde pode permanecer orgulhosamente na montanha verde é que ele está profundamente enraizado na rocha quebrada. “Broken Rock” destaca ainda mais a tenacidade da vitalidade de Jinzhu. Neste poema, o bambu e a pedra formam um todo contínuo. Sem o cravo-da-índia, o bambu não seria alto e, sem o bambu, a montanha não seria verde. Esses dois poemas também ilustram uma filosofia simples e profunda: somente com alicerces profundos a força pode ser forte.

“Ele suportou milhares de golpes, mas ainda permanece forte, independentemente do vento de leste a oeste, norte ou sul.” O bambu aqui é claramente um lutador duro e tenaz! "Milhares de dificuldades" refere-se às várias dificuldades suportadas, e "ventos de leste a oeste, norte e sul" referem-se a golpes e pressões de todos os lados. As forças do mal estão por toda parte, o que resume com precisão as características daquela era sombria. “Milhares de golpes violentos” e “ventos de leste a oeste, norte e sul” podem ser considerados um teste severo.

A palavra "Ren" descreve de forma vívida e precisa o espírito heróico de permanecer orgulhosamente contra o vento e lutar contra o mal! O método de personificação descreve ainda o ambiente objetivo severo para testar o temperamento e testar Jinzhu.

Não importa como o vento sopre ou chova, não importa quão gelado ou nevado esteja, os bambus verdes ainda são "fortes" e permanecem orgulhosos.

Este poema é puramente uma descrição de cenário, mas não é de forma alguma uma mera descrição de cenário natural. Ele tem um claro significado simbólico. O vento forte que quebra a rocha e impede o crescimento dos ramos de bambu lembra o domínio cruel da dinastia feudal, sendo um símbolo e retrato do ambiente social decadente e sombrio da época.

Os galhos de bambu "mordem" as colinas verdes, criam raízes nas rochas e ficam de pé ao vento. Embora tenham sido atingidos milhares de vezes, não importa no verão quente ou no inverno passado, eles ainda continuam subindo, permanecendo orgulhosos e agarrando-se às colinas verdes. Isso não está certo. É um reflexo da personalidade nobre e indomável do autor?

O vento maligno que quebra a rocha é cruel, mas na mutilação das forças do mal, os galhos de bambu não apenas não cederam, mas tornaram-se mais fortes e mais altos.

As "raízes rompendo as rochas" do bambu não apenas não preocupam, mas também aprimoram a qualidade da perseverança; as pessoas não têm vergonha de enfrentar a pobreza, mas isso apenas aguça seu caráter.

A partir deste forte contraste, podemos sentir claramente o forte ódio do autor pelas forças do mal, e também podemos apreciar o elogio elevado do autor à personalidade forte e perseverante simbolizada pelo bambu.

O bambu do poema é na verdade a encarnação da nobre personalidade do autor Zheng Banqiao. Yanzhu se preocupa com as pessoas na vida, odeia o mal tanto quanto o ódio e não tem medo dos poderosos.

O poema inteiro tem apenas quatro frases, não contém palavras incomuns e não usa alusões. É simples e claro, mas tem um poder chocante.

A primeira frase escreve sobre o alicerce, a segunda frase escreve sobre o alicerce de pedra, a terceira frase escreve sobre as dificuldades e a quarta frase escreve sobre a espinha dorsal; as frases são avançadas e as idas e vindas são cuidados. O autor pinta um quadro de tenacidade, retidão e inflexibilidade. A imagem de um galho de bambu retrata bambu na superfície, mas na verdade retrata pessoas.

Por mais golpes, pressões e sofrimentos que suporte, ele permanece firme e não acompanha o mundo, o que expressa o caráter forte e perseverante do autor, fazendo com que o bambu e a pedra revelem uma tipo de personagem oculto.Significado profundo e encanto interior.

[Sobre o autor]

Zheng Xie (1693-1765), calígrafo, pintor e poeta da Dinastia Qing. O nome de cortesia é Kerou, o nome é Banqiao e ele é conhecido como Sr. Banqiao.

Nativo de Xinghua, Jiangsu, e sua casa ancestral é Suzhou. Ele foi um estudioso de Kangxi, um estudioso do décimo ano de Yongzheng e um Jinshi do primeiro ano de Qianlong (1736). Ele foi magistrado do condado de Fan e do condado de Weixian, na província de Shandong. Teve conquistas políticas notáveis. Mais tarde, foi demitido do cargo por ofender uma família rica. Ele morava em Yangzhou e ganhava a vida vendendo pinturas.

Ele é bom em pintar bambu, orquídea e pedra. Sua caligrafia é famosa por sua "caligrafia de seis pontos e meio". Os poemas também são bem escritos, expressando emoções e aspirações, e cheios de alegria, por isso são chamados de “Três Maravilhas”.

Suas pinturas são únicas no mundo da pintura. Juntamente com Luo Pin, Li Fangying, Li Eun, Jin Nong, Huang Shen, Gao Xiang e Wang Shishen, eles também são conhecidos como os "Oito Excêntricos de Yangzhou".