古代皇帝的自称7种（皇帝自称朕是什么意思）

公元前221年，秦王嬴政通过军事手段将分裂已久的天下统为一体，建立了中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。这是历史上中国第一次实现真正意义上的统一。

秦始皇认为，自己对于国家的功劳，远超上古时期的三皇五帝这八位贤君，于是他合“皇”与“帝”，自号曰“皇帝”，之前的天子自号为“王”，而皇帝在王之上。

丞相李斯认为，皇帝的地位与德行天下无人能比，应该有一个专属的自称与之相配，于是推荐用“朕”做皇帝的自称。

朕本来是平民百姓都可以用的自称，但在战国末年时，“朕”就已经不作为口语流通，选用这个字不会给百姓带来太多困扰。而“朕”这个字的涵义又极佳，上古时这个字由“舟”与“灷”组成。

上古时代，人们旁水而居，靠打鱼捕猎为生，拥有舟就等同于拥有财富；“灷”的意思是“火种”，是身份与地位的象征。“朕”这个字象征着财富、身份与地位，能与皇帝相配，所以被秦始皇采纳。

我们都知道，古代的君主都有特定的自称，有的君主自称为“孤”，有的君主自称为“寡人”，那么在秦始皇发明朕之前，上古时代的天子们是用什么自称的呢？

在秦始皇自称“朕”之前，夏商周三代的君主，都用“一人”或“予一人”自称。很多人可能会误解，认为这个自称有“我一人独尊”、“全凭我一人”的意思，其实恰恰相反。

“予一人”的涵义是：“言我是人中一人，与物不殊，故自谦损”，意思是：我只是千千万万个人中的一员而已，与其他人没有任何不同，不比其他人更高尚，也不比其他人更高贵。

从上古时期开始，人们就把天下共主称作“天子”，认为他是上天的儿子，是介于人与神之间的半神。普通人崇拜敬畏天子，认为他天生就比自己更加高贵，然而三代的君主却不认为自己高贵，用“予一人”这个谦称自称。

把自己当作是与普通百姓一模一样的人，他们认为自己与普通百姓唯一的不同之处在于，自己担负着更加重大的责任与义务罢了。

“予一人”是夏商周天子用来自谦的代称，其实“孤”和“寡人”这两个常被君主用来自称的词，也有谦虚的含义，这两个词合起来叫“孤家寡人”。

“孤”的意思是，自己不能让百姓和百官信服，处在孤弱无助的状态；“寡人”的意思是“寡德之人”，是自己“德行不够，德不配位”的意思。

古代的君王，唯恐自己的德行不足以让百姓信服，不足以施德于百姓，所以用这两个词自称，既有自谦的意思也有自戒的意思。

除此之外，古代的君主还会用“不毂”这个词自称，“毂”是“车毂”的意思，车轮上的横条都汇聚车轴这一个点上，车轴是车轮的中心，就像君王是国家的中心、百姓都汇聚在君王的周围一样。

不毂就是指车轴坏了，横条离散而不能汇聚在车轴上，君王用这个词自称，意思是自己的能力和德行不够，不能让百官和百姓都汇聚在自己身边。

古代君王的自称都有自谦的意思，这就像能力和地位越高的人越是谦虚一样，唯有保持一颗谦虚之心，才不会自高自大、目中无人，才不会被自己所拥有的权力和地位冲昏头脑而飘飘然。

越是高尚的人，就越是谦虚，谦虚的人，不会觉得自己比任何人更高贵，这正是他高尚的体现。