Quais são as expressões idiomáticas sobre os povos antigos estudando e estudando (expressões idiomáticas e alusões sobre estudar nos tempos antigos)

Alusões idiomáticas: como os povos antigos liam?

Uma nação que adora ler deve ser uma nação cheia de esperança. De acordo com relatos da mídia, o povo chinês lê uma média de 0,7 livros por ano. Em comparação com os sete livros per capita da Coreia do Sul, os 40 livros do Japão e os 55 livros da Rússia, a quantidade de leitura chinesa é lamentavelmente pequena.

Os chineses hoje em dia parecem um pouco impacientes para sentar e ler um livro em silêncio. As pessoas estão ao telefone (falando alto), olhando para o Twitter, jogando ou assistindo vídeos. Ou ocupado de maneira barulhenta, ou ocupado na solidão, mas sem uma espécie de tranquilidade satisfeita.

Na correria da vida diária, as pessoas muitas vezes lamentam não ter tempo para se acalmar e ler. Então vejamos que os povos antigos simplesmente não faziam nada, então tinham tempo para estudar?

O primeiro idioma: Sanyu lê

Também conhecido como "Dong Yu incentiva o aprendizado", vem de "Wei Lue · Biografia confucionista · Dong Yu", escrito por Yu Huan. Isso significa que você deve aproveitar todo o seu tempo livre para ler bons livros.

No final da Dinastia Han Oriental, havia um homem chamado Dong Yu que era um homem honesto e adorava ler. Ele e seu irmão ganhavam a vida coletando e vendendo arroz selvagem. Eles sempre traziam livros com eles e os liam quando tinham tempo livre. Seu irmão ria dele, mas ele os lia sem falta.

Algumas pessoas queriam adorá-lo como seu professor, mas ele se recusou a ensinar, então lhes disse: "Vocês devem ler um livro cem vezes antes de lê-lo. Depois de ler um livro cem vezes, seu significado se tornará aparente." A pessoa que pediu conselho disse: " Eu só sofro de falta de tempo.

"Dong Yu disse: "Você deveria usar mais de três horas." Alguém perguntou o que " mais três horas "significava. Dong Yu disse:" Não há trabalho agrícola no inverno, que é um ano de tempo livre. Não poder trabalhar no campo é tempo extra durante o dia, e não poder trabalhar em dias chuvosos dias também é tempo livre."

A segunda expressão: capinar com as escrituras

refere-se a viver na pobreza, mas ainda persistir na aprendizagem. Chang Lin e Er (Ni) Kuan vinham de uma família pobre, mas eram estudiosos e incansáveis. Quando iam trabalhar no campo, também traziam consigo as escrituras e as recitavam sempre que tinham tempo. “Pegar as escrituras e capinar” descreve viver na pobreza, mas ainda persistir no aprendizado.

Ni Kuan da Dinastia Han estudou os Cinco Clássicos com Kong Anguo, neto da décima primeira geração de Confúcio, mas faltavam as despesas de estudo. Ni Kuan tinha que cozinhar para seus discípulos e às vezes trabalhar no campo. Ele sempre leva os textos consigo quando vai para o campo e os estuda nos intervalos.

O terceiro idioma: canto suspenso do salário negativo

< p >Na Dinastia Han, a família de Zhu Maichen era muito pobre. Para ganhar a vida, ele tinha que subir a montanha para cortar lenha todos os dias, mas era estudioso e incansável, muitas vezes lendo enquanto caminhava com lenha nas costas.

Sua esposa achou isso constrangedor e se divorciou dele. Mais tarde, Zhu Maichen tornou-se famoso. Esta é a história do “salário negativo”.

A alusão ao "chifre pendurado" vem da Dinastia Sui. Na Dinastia Sui, havia um homem chamado Li Mi que saía montado em um boi. Ele tinha medo de perder tempo na estrada, então colocou o livro no chifre do boi e leu enquanto caminhava ("Novo Livro Tang" Volume 84 "Biografia de Li Mi").

Idiomas semelhantes incluem "cinzelar a parede para roubar a luz", "trave suspensa para esfaquear as nádegas", "Nang Yingying reflete a neve", "Yingxue lê", "Lu Di serve como caneta" ...

Esses antigos, até mesmo a vida básica é um problema na maioria das cidades, mas eles ainda conseguem arranjar tempo para estudar. As pessoas hoje ainda têm coragem de dizer que não estudam porque não tem tempo?

Devemos não apenas aprender com o espírito de leitura diligente e trabalhador dos antigos, mas também aprender com seus métodos de leitura.

Existem dois métodos.

A primeira é a leitura intensiva das "Três Maravilhas de Wei Bian".

Em seus últimos anos, Confúcio gostava de ler "O Livro das Mutações". Ele o leu muitas vezes e quebrou as cordas de couro das tiras de bambu muitas vezes (Confúcio gostou de "O Livro das Mutações" no final vida, e Wei Bian tinha três habilidades únicas na leitura de "O Livro das Mutações".

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"Registros Históricos. Família de Confúcio"). Esta é a origem das “Três Maravilhas de Wei Bian”. "Wei" significa "couro de vaca maduro", "Weibian" significa "conectar os compêndios de bambu com cordas de couro cozido" e "três" é um número aproximado, indicando várias vezes. Essa expressão se tornou sinônimo de estudo diligente.

A segunda é uma leitura extensa sem pedir explicações detalhadas. “Não pedir explicações” é hoje usado principalmente em sentido depreciativo, referindo-se principalmente a não estudar seriamente e a não ter um entendimento profundo. Na verdade, essa expressão originalmente não significava isso. Seu protagonista é Tao Yuanming, um eremita durante a Dinastia Jin Oriental.

Tao Yuanming escreveu um artigo muito curto "A Biografia do Sr. Wu Liu", que é uma prosa autobiográfica. Contém algumas frases: "Cale-se e fale pouco, não busque glória ou lucro. Adoro ler, não peça explicações profundas; sempre que tenho entendimento, felizmente esqueço de comer. "Como Tao Yuanming estudou? Não peça uma explicação clara.

"Shi" significa "excessivo, excessivo" e "Jie" significa "compreensão, compreensão". “Não peça explicações profundas” significa que, ao ler, não se aprofunde muito na explicação de cada palavra ou frase, mas apenaspara entender a ideia geral do artigo.

Isso não é engolir a jujuba (engolir a jujuba inteira sem mastigar, sem provar. É uma metáfora para não analisar e pensar nas coisas), mas uma insatisfação com o "Hao Shou Qi Jing" desde a Dinastia Han. Durante a Dinastia Han, alguns estudiosos tendiam a explicar e interpretar demais um livro durante a leitura.

Além disso, ao ler, você deve "acreditar em livros sem nenhum livro" ("Mencius"). Você deve ser bom em pensar, "aprender sem pensar é inútil"; você deve ser desconfiado e não Não entendo o meio conhecimento dos outros. Tome isso como suas próprias palavras e não tire vantagem da sabedoria dos outros.