Uma introdução ao monge da Dinastia Ming, Yao Guangxiao (por que algumas pessoas dizem que Yao Guangxiao era um monge demônio)

Zhu Di, o fundador da Dinastia Ming, criou a "era próspera de Yongle". No entanto, seu trono foi tirado de seu sobrinho. Zhu Di lançou a Campanha Jingnan e derrotou seu sobrinho Zhu Yunwen. O motivo de sua vitória foi devido ao seu próprio O excelente comando também foi graças ao conselho de Yao Guangxiao, o conselheiro da conta.

Como principal estrategista de Zhu Di, Yao Guangxiao quase planejou sozinho Ele venceu a Batalha de Jingnan e apresentou a sugestão de levar Qingqi diretamente para Nanjing, ajudando Zhu Di a vencer Nanjing e ascender ao trono.

Depois disso, Yao Guangxiao também presidiu grandes eventos, como a mudança da capital para Pequim e a compilação do "Yongle Dadian". Sua importância no tribunal é evidente. Curiosamente, Yao Guangxiao, que era monge, mas era proficiente em confucionismo, budismo e taoísmo, também era chamado de "monge demônio vestido de preto".

No primeiro ano da Dinastia Yuan (1335), Yao Guang nasceu como uma piedade filial na estrada Pingjiang, condado de Changzhou, que hoje é a área de Suzhou, província de Jiangsu. Segundo a "História da Dinastia Ming", ele era originário da família Xinglin, mas aos quatorze anos optou por ser ordenado e tornou-se monge, com o nome budista "Daoyan".

Curiosamente, Yao Guangxiao mais tarde tornou-se discípulo do taoísta "Zi Yangzi" Xi Yingzhen e, ao mesmo tempo, aprendeu o budismo e o taoísmo.

No oitavo ano de Hongwu (1375), Ming Taizu Zhu Yuanzhang, que havia se tornado monge, convocou todos os monges que eram proficientes em confucionismo para fazer o exame de seleção no Ministério dos Ritos. Yao Guangxiao era proficiente em confucionismo e conhecia o budismo, mas não foi nomeado monge oficial.

No décimo quinto ano de Hongwu (1382), a Rainha Ma faleceu, para ajudar os reis vassalos a cantar sutras e orar, ele mais uma vez selecionou monges para acompanhar cada rei vassalo.

Desta vez, Yao Guangxiao foi recomendado e combinado para ir a Peiping com o Rei Zhu Di de Yan, onde serviu como abade do Templo Qingshou e gradualmente se tornou confidente de Zhu Di.

À medida que a conversa entre os dois se aprofundava, Zhu Di descobriu que Yao Guangxiao era melhor em estratégia do que no budismo, então ele o reutilizou.

Depois que o imperador Jianwen Zhu Yunwen subiu ao trono, ele começou a reduzir os vassalos. Vendo isso, Yao Guangxiao persuadiu Zhu Di decisivamente a reunir tropas e assumiu a pesada responsabilidade de treinar soldados e forjar armas. .

Em junho, a Batalha de Jingnan estourou oficialmente. Zhu Di liderou seu exército para o sul, para o "Lado Qingjun", enquanto Yao Guangxiao ajudou o filho mais velho, Zhu Gaochi, a permanecer na cidade de Beiping.

Em outubro, o general do Exército do Sul, Li Jinglong, liderou centenas de milhares de soldados para atacar Peiping, mas Yao Guangxiao bloqueou o ataque com apenas dez mil pessoas.

Além disso, ele também usou cordas para pendurar soldados na cidade no meio da noite para matar o inimigo. Logo depois, os reforços de Zhu Di chegaram e Li Jinglong foi pego em uma armadilha e teve que retiro.

Mais tarde, Zhu Di viu que os soldados estavam cansados ​​e preparados para descansar um pouco A batalha continuou, mas Yao Guangxiao insistiu em continuar a marchar e atacar Nanjing diretamente.

Graças à estratégia de Yao Guangxiao, Zhu Di ascendeu ao trono mais cedo do que o esperado e tornou-se o novo governante da Dinastia Ming.

Depois de ascender ao trono, Zhu Di nomeou Yao Guangxiao monge Lu Si Zuo Shanshi, e dois anos depois ele o nomeou Doutor Zishan e Príncipe Shaoshi.

Zhu Di até queria que Yao Guangxiao deixasse seu cabelo e voltasse à vida secular, e lhe desse uma mansão e uma bela mulher. No entanto, este último recusou e insistiu em usar roupas de corte ao entrar no tribunal e tornando-se monge depois de deixar a corte.

Nos mais de dez anos seguintes, Yao Guangxiao prestou consultoria para Zhu Di., enquanto ensinava o príncipe Zhu Gaochi e o neto do imperador Zhu Zhanji.Como mencionado acima, ele também sucedeu Xie Jin na presidência da compilação do "Yongle Dadian".

No 16º ano de Yongle (1418), Yao Guangxiao morreu de doença grave aos 84 anos. Gu Yanwu, um pensador do final da Dinastia Ming, comentou certa vez: "O talento do jovem professor não é menos que o de Wencheng", que é elogiar seu talento. Não inferior a Wang Yangming, o que mostra o respeito que as pessoas têm por ele.

No entanto, entre os muitos títulos dados a Yao Guangxiao, há um que é bastante especial: o "monge de túnica preta". O manto preto é fácil de entender, refere-se ao manto preto usado pelos monges, o que se refere ao status de monge de Yao Guangxiao.

Então, como devemos entender o "monge demônio"? Geralmente há duas opiniões diferentes sobre isso: A primeira teoria é que o monge demônio é na verdade uma espécie de elogio a Yao Guangxiao. O "demônio" aqui se refere ao fato de que ele é tão inteligente e calculista que é "tão sábio que ele é quase um demônio."

Nos tempos antigos, embora os demônios não fossem elogiosos, a maioria dos Na época, eles eram como "gênio fantasma" pode se referir a um talento que encontrou um caminho único, e o monge demônio também pode ser entendido como uma referência à terrível sabedoria de Yao Guangxiao e sua capacidade de compreender o coração das pessoas e o mundo.

Claro, mais pessoas ainda pensam que o título de monge demônio é uma espécie de difamação e ataque a Yao Guangxiao. Como monge, Yao Guangxiao certamente respeitava muito o Budismo, portanto, quando o Budismo estava sendo eliminado no início da Dinastia Ming, ele deu um passo à frente e publicou "Dao Yulu".

Por causa do conteúdo do livro que se opunha ao budismo e caluniava os confucionistas, muitas pessoas se opuseram a ele na época. Até mesmo sua própria irmã e ex-amigos o evitavam.

Sob tais circunstâncias, não é surpreendente que nomes insultuosos como "Monge" apareçam. Afinal, para aqueles que se opõem de todo o coração ao Budismo, aqueles que não concordam com eles e fazem comentários contraditórios são "monstros" .público".