Que tipo de emoção o Yangguan Sandiao expressa? (Como o Yangguan Sandiao afeta a situação do poema)

Entre as obras da música Ququ que circularam amplamente nas gerações posteriores, está a quadra de sete caracteres "Enviar Yuan Er Envoy para Anxi", do poeta Wang Wei, da Dinastia Tang. Em relação às obras poéticas de Wang Wei, Su Dongpo certa vez o elogiou como "pintura em poesia" e "poesia em pintura".

Os poemas de Wang Wei são expressivos e expressivos e têm forma e espírito. Com um estilo fresco, distante, natural e requintado, criou uma concepção artística de “pintura na poesia, poesia na pintura” e “Zen na poesia”, estabelecendo uma bandeira indelével no mundo da poesia.

Os poemas paisagísticos de Wang Wei tratam de estruturar a imagem, torná-la rica em camadas, comunicar distância e proximidade e até combinar movimento e quietude, com bons sons e cores.

O poema de Wang Wei "Adeus ao Segundo Enviado da Dinastia Yuan em Anxi" também tem seu próprio ambiente de pintura, usando os novos salgueiros nas casas de hóspedes na fronteira e a poeira clara da chuva matinal como pano de fundo para descrever a melancólica e triste despedida.

Claro, a razão importante pela qual essa "melodia" é amplamente cantada é que ela ressoa muito com um certo estado emocional da mente na vida social daquela época.

Na Dinastia Tang, os literatos desenvolveram suas carreiras e estabeleceram fronteiras façanhas militares é um aspecto muito importante. Muitas pessoas talentosas iam e voltavam da fortaleza fronteiriça para praticar artes marciais e se tornarem soldados. Eles saem de sua cidade natal e se despedem de parentes e amigos, tudo acompanhado de um sentimento de tristeza.

Numa atmosfera tão social e emocional, o primeiro motor para que esta canção de fronteira fosse amplamente divulgada deveria ser a ressonância universal que esta "melodia" despertou na psicologia social e emocional no início da sua circulação.

Bai Juyi certa vez escreveu uma "Poesia sobre o Vinho", que inclui "Não se recuse a ficar bêbado quando nos encontrarmos, ouça o quarto tom de" Yangguan "." O chamado quarto tom de "Yangguan" é a frase "Não há velho amigo quando você deixa Yangguan no oeste" no final da música.

Bai Juyi, que estava longe de Wang Wei, usou o quarto tom de "Yangguan" como discurso para beber, o que mostra a ampla influência dessa música na vida musical da época.

Para este poema, Chen Tao, um poeta do final da Dinastia Tang, também disse: "A música é" Yizhou "pela terceira vez, cantando o poema da guarnição de You Cheng", que também reflete o divulgação deste poema.

No poema de Wang Wei "Enviar Yuan Er Envoy para Anxi", há dois nomes de lugares "Yangguan" e "Weicheng", então a música também é chamada de "Canção Yangguan" ou "Canção Weicheng" 》. Este poema exemplar é bem conhecido do escritor e é transmitido até hoje, sendo também conhecido como "Yangguan Sandie" pelas pessoas de hoje.

O conteúdo deste poema é a expressão do próprio poeta e o sentimento de despedida de um amigo que será enviado para o exílio fora da Grande Muralha.

Essa expressão de emoções de despedida despertou forte ressonância na Dinastia Tang e em todas as dinastias posteriores à Dinastia Tang. Mais tarde, ele foi separado dos personagens e ambientes específicos que descrevia e se tornou uma pessoa comum. Uma voz comum expressar as emoções da separação.

Os poemas nele também se tornaram sinônimos de descrição da cena e do ambiente de separação. Sempre que as pessoas se despedem, elas usam a música ou poema "Yangguan Sandie" para expressar seus sentimentos.

"Yangguan Sandie" foi transmitido às gerações posteriores. Existem vários tipos de partituras musicais e métodos de canto. Havia três tipos apenas na Dinastia Song. Isso mostra que "Yangguan Sandie" foi difundido em diferentes épocas e diferentes regiões., e em processo de difusão, tem sido continuamente processado e editado por músicos e cantores, tornando-o diferente da obra original da Dinastia Tang.

Mas o tema da música e sua melodia central permanecem basicamente inalterados. Hoje em dia, "Yangguan Sandie" raramente é cantada como uma canção, sendo geralmente executada como música instrumental, entre as quais a música zheng e a música qin são as mais comuns.

A partitura mais antiga desta famosa peça musical é "Yangguan Sandie" preservada em "Zheyin Shizi Qinpu" de Gong Jigu no início da Dinastia Ming, na qual a primeira seção com a letra de Wang Wei é chamada É "sobre a chuva na cabeça de areia".

Existem mais de trinta músicas qin existentes "Yangguan Sandie" Embora as letras e as estruturas musicais das duas versões sejam diferentes, as melodias principais são semelhantes, o que mostra que as melodias principais desta canção são herdadas da mesma fonte.

Depois que o poema "Yangguan Sandie" foi musicado e cantado, com base na frase original de sete caracteres, foram adicionadas frases de cinco, quatro e três caracteres. do ponto de vista literário, embora seja comparado com a obra original É muito inferior, mas como disse Hegel, uma boa letra só pode ser um poema de terceira categoria.

Depois que a letra foi ampliada, a música dessa canção de piano, com sua concisão única e tons intrigantes, foi mais desenvolvida, e a situação do poema também pôde ser atualizada musicalmente.

O Jue, a poesia rimada e as letras de frases longas e curtas das Dinastias Sui e Tang foram todas desenvolvidas com base em canções folclóricas e cantigas, e também deveriam pertencer à categoria de "qu".

Os poetas originalmente preenchiam novas palavras de acordo com o estilo das canções folclóricas e cantigas para os artistas cantarem. No entanto, os poemas originais eram frequentemente reorganizados e cantados por músicos e artistas folclóricos de Jiaofang, o que era chamado de " duque". ".

As canções folclóricas promoveram a criação de poetas e, por sua vez, a criação de poetas também promoveu o desenvolvimento de melodias folclóricas, o que levou à grande prosperidade da arte musical na Dinastia Tang. Os poemas dos poetas foram mais amplamente divulgados porque eram cantados com música, como "Moon on the Mountain" de Li Bai,

"Yangguan Song" e "Longtou Yin" de Wang Wei, "Bliss Yin" de Liu Zongyuan, "Qingming" de Du Mu, etc. são todos cantados pela música. Alguns Algumas das canções famosas ainda são preservadas na forma de canções Qin, ou circulam entre as pessoas há muito tempo como canções folclóricas.

Também é usado em cerimônias de bebida durante o período Kaiyuan de a Dinastia Tang de acordo com Zhao Yansu da Dinastia Song. Embora os "Doze Poemas Fengya" sejam uma obra antiga, eles representam um aspecto da música da Dinastia Tang e são dignos de nota.

Depois que a "partitura de personagem" de Guqin foi produzida nas Dinastias do Sul e do Norte, ela foi melhorada por Zhao Yeli (563-639) no início da Dinastia Tang e por Cao Rou no final da Dinastia Tang, e completou gradualmente o que normalmente é chamado de "pontuação de palavras reduzida", sem dúvida muito eficaz na difusão da música Guqin.

Devido à promoção da música secular pelos governantes da Dinastia Tang, o desenvolvimento da música guqin foi um tanto suprimido, mas ainda teve uma influência considerável entre burocratas acadêmicos e literatos.