inicial > Conversa Histórica

Notas sobre a tradução do texto original de "Quando a água do outono chega aos cem rios para encher o rio" (tradução do "Capítulo da água do outono" de "Zhuangzi")

Hua Tongcan 2023-02-12 frequência

Resumo:Quando chove no outono, todos os rios, grandes e pequenos, fundem-se no Rio Amarelo. O rio era largo e turbulento, e o gado e os cavalos de ambos os lados estavam demasiado distantes um do outro para

Capítulo "Zhuangzi" Água de Outono: Os insetos do verão não podem falar sobre gelo.

Zhuangzi foi um pensador, filósofo, escritor e representante da escola taoísta no meio do Período dos Reinos Combatentes. Ele e Laozi também eram chamados de "Laozi e Zhuangzi"; suas obras são incluído no livro "Zhuangzi", e suas obras representativas incluem ""Xiaoyaoyou", "Igualdade das Coisas", "Mestre da Preservação da Saúde", etc.

Diz-se que Zhuangzi viveu em reclusão na montanha Nanhua. Nos primeiros anos de Tianbao, imperador Xuanzong da dinastia Tang, ele foi nomeado "Nanhua Zhenren" por decreto imperial e pelo livro "Zhuangzi" também foi considerado "Nanhua Zhenjing".

Vamos dar uma olhada no "Capítulo Água de Outono":

1. Quando chega a água do outono, centenas de rios irrigam o rio; o riacho Jing (jīng) é tão grande que entre as duas falésias Zhu (zhǔ), não há gado e cavalos para distinguir ; então Yan (yān) He Bo se alegrou e tomou a beleza do mundo como sua

A água do outono chegou e centenas de rios encheram o rio: a chuva de outono caiu, e todos os rios, grandes e pequenos, fundiram-se no Rio Amarelo.

O rio Jingliu é tão grande que não há como saber a diferença entre gado e cavalos entre os dois penhascos de Zhuzhu: o rio é largo e as ondas são fortes, e o gado e os cavalos estão em ambos os lados do rio estão muito distantes entre si para serem distinguidos.

Então Yan Hebo estava feliz e pensou que toda a beleza do mundo era dele: Hebo estava muito feliz e pensou que todas as coisas bonitas do mundo estavam reunidas aqui.

2. Vá para o leste com a corrente e alcance o Mar do Norte. Olhando para o leste, você não consegue ver o fim da água. Então Yan (yān) Hebo começou a virar o rosto, olhou para o oceano e suspirou: Há um ditado selvagem que diz que, depois de ouvir centenas de coisas, as pessoas que pensam que são melhores do que elas mesmas são como eu as chamo.

Indo para o leste ao longo do rio, quanto a Beihai: Seguindo o rio em direção ao leste, chegamos a Beihai.

Olhando para o leste, você não consegue ver o fim da água: Olhando para o leste, você não consegue ver o fim do mar.

Então He Bo virou o rosto, olhou para o oceano e suspirou: “He Bo então mudou de atitude, ergueu a cabeça e encarou o mar, e não pôde deixar de suspirar”.

Aqueles que já ouviram muitas coisas e acham que são os melhores são como eu os chamo: ouvi muitas verdades e acho que sou o melhor; estou falando de pessoas como eu .

3. Experimentei o caminho das freiras Shaozhong (zhòng) e sou tão desdenhoso. A retidão de Boyi, eu não acreditei nisso no começo; agora vejo que meu filho está em apuros, e se eu não for para a família dele, estarei em perigo (dài). Sempre ri de a família generosa< /p>

Certa vez ouvi que Confúcio tinha pouco conhecimento e desprezava o caráter nobre de Boyi, mas a princípio não acreditei.

Agora vejo como é difícil ser criança, e se não chegar à porta da criança, estarei em perigo: agora vi com meus próprios olhos e posso ver a água do mar imutável de relance, é realmente interminável.

Corro perigo se não for discípulo. Sempre rio das famílias generosas: se não for na sua frente, será perigoso e sempre serei ridicularizado pelos "iluminados". pessoas".

4. Beihai Ruo diz, bem, os sapos não podem falar com o mar, porque estão limitados ao vazio, os insetos de verão não podem falar com o gelo, porque são devotados (dǔ) ao tempo; Qushi não pode Aqueles que falam o Tao estão apegados aos ensinamentos; agora você está fora do penhasco (yá) 涘 (sì) e olha para o mar; você sabe que é feio e poderá falar Dali.< /strong>

Um sapo num poço não pode falar com o mar, porque está confinado a um pequeno lugar no poço.

Os insetos de verão não podem falar sobre o gelo, mas também sobre o tempo: para os insetos que nascem no verão e morrem no outono, você não pode falar sobre a cena do gelo com eles. Isso ocorre porque sua vida é limitada a muito pouco tempo.

Os Qushi não podem falar com aqueles que são taoístas e eles estão vinculados aos ensinamentos: Para aqueles que são superficiais e paranóicos, eles não podem falar sobre o Tao com eles. Isso ocorre porque eles estão vinculados ao conhecimento mundano. .

Hoje você saiu da falésia e olhou para o mar: Agora você saiu da margem do rio e viu o mar.

Agora que sei que você é feio, você poderá falar comigo sobre Dali: percebi que sou ignorante e ignorante; agora posso falar com você sobre a grande verdade.

"Qiu Shui Pian" acredita que o tamanho de todas as coisas, certo e errado, são relativos; a vida é alto ou baixo, honra ou desgraça. Impermanente; não obcecado por ganhos e perdas, não prejudicando a natureza, tudo segue a natureza e retorna ao verdadeiro significado da natureza humana.

Zhuangzi combina intimamente "Tao e pessoas", tornando "Tao" o reino mais elevado a ser alcançado na vida; o "Tao" em que ele se concentra está centrado nos seres humanos, começando pela vida humana e pelo espírito humano. , a mente humana interpreta "Tao".

"Zhuangzi", "Livro das Mutações" e "Laozi" são conhecidos coletivamente como os "Três Mistérios" e têm alto valor de pesquisa no campo da filosofia. Amigos interessados ​​​​podem lê-los com frequência para se acalmarem. suas mentes.

Afirmativo

Pontos de acesso relacionados

Comente

Conecte-sePosso comentar mais tarde