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Tradução e anotação do texto antigo Gongyixiu se recusa a aceitar peixes (explicação e tradução originais)

Qi Leiyan 2022-12-27 frequência

Resumo:Gongyixiu era o primeiro-ministro do estado de Lu. Ele gostava de comer peixe, então pessoas de todo o país correram para comprar peixe e doá-lo para ele, mas ele não aceitou. Seu irmão mais nov

[Tradução]

Gongyi Xiu foi o primeiro-ministro de Lu Estado, ele gostava de comer peixe, então pessoas de todo o país correram para comprar peixe e doar para ele, mas ele não aceitou. Seu irmão mais novo o aconselhou: "Você gosta de comer peixe, mas não aceita peixe dos outros. Por quê?"

Gong Yixiu respondeu: "É precisamente porque gosto de comer peixe que não aceitar peixe de outros." Aceite. Se eu aceitasse o peixe, teria que acomodar os outros e, ao acomodar os outros, estaria infringindo a lei. Eventualmente, seria deposto e, embora goste de comer peixe, eles não me daria mais peixe e eu não seria capaz de me sustentar.

Se você não aceitar o peixe deles, não será dispensado. Mesmo que eu goste de comer peixe, posso pegar o peixe que eu gosto. Isso é entender que é melhor confiar nos outros do que confiar em si mesmo, e entender que é melhor confiar nos outros do que fazer por si mesmo. A própria verdade."

[Pindu]

"É melhor confiar nos outros do que em si mesmo"

Público Yixiu era natural de Lu durante o período da Primavera e do Outono. Devido ao seu talento notável, foi promovido ao cargo de primeiro-ministro. "Registros históricos · Biografias de funcionários" registrou certa vez que ele era "um funcionário que seguia a lei e os princípios. Ele não exibia seus méritos e talentos, e o povo não tinha reputação nem ações".

Sima Qian elogiou-o como um funcionário cumpridor da lei. Na verdade, a renúncia de Gong Yixiu mostra seu cultivo e sabedoria.

Gong Yixiu gosta de comer peixe, mas não aceita presentes de outras pessoas. Esse tipo de autocontrole não é apenas o cultivo moral da integridade e dos resultados financeiros de um funcionário, mas também a sabedoria de seu vida. “Gosto de peixe, então não aceito.”

Porque gosto, não aceito. Isso também é uma dialética. Gong Yixiu sabia que, uma vez que aceitasse o peixe de outras pessoas, teria que acomodá-los; se os acomodasse, violaria a lei; se violasse a lei, seria removido de seu cargo.

Naquela época, mesmo que ele adore comer peixe, ninguém vai dar mais para ele. Mas se não recolher o peixe, não será demitido do cargo de primeiro-ministro e poderá abastecer-se de peixe por muito tempo.

Isso é entender o princípio de "é melhor confiar nos outros do que em si mesmo" e "é melhor confiar em si mesmo do que nos outros". Nas palavras do comum pessoas, é melhor confiar em si mesmo do que nos outros.

Em última análise, Gong Yixiu pesou a importância de relacionamentos poderosos. A razão pela qual ele fez essa escolha foi porque viu claramente os prós e os contras.

Isso é muito bom, muito melhor do que atribuir o fato de ele “não ter sido pescado” às suas nobres qualidades pessoais, e a pregação moral vazia é muito menos eficaz do que o rigor e a severidade da lei.

Han Fei até quis usar isso para explicar: "O forte é governado pela lei, o fraco e o caos nasce. Se o rei for sábio nisso, ele será recompensado e punido em vez de benevolente .

Nasce Jue Lu. Para atos meritórios, a punição é devida ao crime. Se um ministro entender isso, ele tentará o seu melhor, mas não será leal ao imperador." A estabilidade e a força de um país vêm do governo de acordo com a lei, e a fraqueza e a turbulência vêm do desamparo de Qu'a, em vez de confiar na benevolência do monarca;

Da mesma forma, títulos e salários pessoais vêm de serviços meritórios, e as punições vêm de crimes, em vez de depender da lealdade dos ministros. Portanto, não se trata de saber se o monarca é benevolente ou se os seus ministros são leais.Leis, recompensas e punições são a chave para governar o país. Han Fei chegou a dizer: "Se o rei for cruel e seus ministros infiéis, então ele poderá ser um rei."

Ele não está dizendo que a benevolência e a lealdade não são boas, mas que a benevolência e a lealdade são não é suficiente para governar o país. Se você entender essa verdade, naturalmente será capaz de governar o mundo.

Em outras palavras, a melhor escolha entre o monarca e seus ministros não são as exigências e restrições morais, mas a consideração mais prática e a busca de interesses maximizados. Esta é a verdadeira escolha depois de pesar os prós e os contras resultado.

As palavras de Han Feizi foram muito explícitas e chatas. No entanto, isso não é o mais verdadeiro?

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