多宝道人是如来吗（如来佛祖的前身是多宝道吗）

万仙阵一战，截教万千仙人几乎团灭，只剩零落二三百人存活。

上四代弟子中，金灵圣母、龟灵圣母一个死在阐教手中，一个死在西方教手中，剩下无当圣母侥幸逃脱，从此不知所踪。

七大上仙中，金光仙、虬首仙、灵牙仙先后被擒，沦为坐骑，后与主人同归西方；乌云仙被接引道人降伏；毗卢仙与长耳定光仙投靠了西方教；剩下一个金箍仙，侥幸逃脱不知所踪。

在通天教主嫡传弟子中，结局最让人惊讶的是掌门大弟子多宝道人。

多宝道人在诛仙阵中因挑战老子，被老子生擒。按照常理，他早该被老子灭杀。

封神世界中的老子，绝对是个狠角色。别说赤精子、广成子等门徒见了老子战战兢兢，汗不敢出，就连师弟元始天尊，被老子呵斥一句也绝不敢回嘴。

对于敢挑衅自己尊严的人，老子从来都不会手软。当初三霄娘娘只是摆下黄河阵与元始叫板，并未辱及老子，老子都大展摧花辣手，将碧霄、云霄无情杀死。

多宝道人当众对老子挥剑，已经是对师长大不敬。依照老子的脾气，就算不当场灭杀，事后也要找机会整死。

让人惊讶的是，这得罪了老子的多宝道人，在封神大战中不但没死，反倒在大战后加入西方教，在千年后成了西方教第三任教主、释迦牟尼佛。

这是怎么一回事呢？

在诛仙阵前，广成子与多宝道人交手，原文说：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。”

若是单独看“拜”字，有两种理解：其一，朝拜，如童子拜观音；其二，担任，如官拜宰相。

此处当做第二种理解。即多年之后，多宝道人担任佛祖，成为释迦牟尼佛。

为何这么理解？

在多宝道人被老子生擒，原文提及归宿时说：

从今弃邪归正道，他与西方却有缘。

从此可知，多宝道人在封神大战结束后，已经“弃邪归正”，加入了西方教。

当然，加入了西方教不一定成释迦牟尼佛，不一定当佛祖。

原文在介绍西方教时，多次提到，此西方教在千年之后将大有一场大变革。西方教将会变成我们熟悉的佛教。

阐教与截教中不少仙人，在新兴的佛教中都会担任要职。

比如说文殊、普贤、慈航三位玉虚宫仙首，在新兴的佛教中都担任菩萨，成为赫赫有名的“三大士”。

比如说，惧留孙在新兴的佛教中级别更高，成为拘留孙佛。

截教七大上仙中的毗卢仙、定光仙也因各自功勋，一个成为毗卢佛，一个成为定光佛。

无论是修为实力，还是在仙界中的地位，多宝道人都远超毗卢仙、定光仙，更不是惧留孙、文殊等人可比。

他加入西方教后，完全有实力，有资格成为佛，成为佛祖。

其实、多宝道人出任西方教下任佛祖，乃大势所趋。

封神大战中，接引道人以乾坤袋吸走了三四千截教仙人。这些人成为了西方教的根基。所谓的五百罗汉，三千揭谛，大都是由截教仙人组成。

也就是说，在西方教的基层力量中，截教占据绝对优势。

在西方教的中高层力量中，阐教与截教谁强？

阐教精英在封神大战后主动加入西方教的，有五人——燃灯道人、惧留孙、文殊、普贤、慈航。其中，燃灯道人与惧留孙成了佛，其他三位则成菩萨。

截教精英中加入西方教的，有九人——多宝道人、毗卢仙、定光仙、乌云仙、虬首仙、金光仙、灵牙仙、马元、法戒。

这些人中，多宝、毗卢、定光三人成佛，乌云仙、马元、法戒乃准提道人亲自招募，至少是菩萨，虬首仙、金光仙、灵牙仙实力高强，但地位低下，不过，再怎么着，也当享受罗汉待遇。

原著中没有明确说孔宣是截教门人，不过，在阐截二教的争斗中，孔宣支持截教，这点毫无争议。孔宣因是坐骑（宠物？），级别不高，人称孔雀明王菩萨。但是，他追随准提，算是大领导的身边人，在西方教的影响力不小。

总体对比，在西方教中高层中，截教势力依然大于阐教势力。

多宝道人在截教中本就是一人之下万人之上。加入西方教后，自然成为西方教中截教派系的领导人。接引与准提为了宗派稳定，也当安排多宝出任教主。