女娲补天用了多少块石头（女娲补天用了什么颜色的石头）

《红楼梦》里说，女娲补天，炼成了补天石36501块，用了36500块，单单剩了一块未用。

那剩下的这一块，什么下落？它孕育出了孙悟空，又转世成了贾宝玉。

剩下的这一块，成就了《西游记》的故事。

《西游记》中孕育了孙悟空的那块仙石，是女娲补天石，这个说法并非空穴来风。

西游记中，提到过，这女娲本就是太上老君幻化的。

《西游记》第三十五回，孙悟空变了一个假紫金葫芦，要骗小妖手里的真葫芦，故意问他那个宝贝的出处。

小妖是这么回答的：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界，补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

由此很多人认为，孕育孙悟空的仙石是女娲补天石，而他的“父亲”是太上老君。

《西游记》通篇讲的是佛与道的故事。其中，孙悟空与太上老君的关系十分暧昧。

首先，孙悟空手里的如意金箍棒是太上老君打造的。《西游记》第七十五回，孙悟空与狮驼岭的妖魔青毛狮子的那段对话里已经挑明。

其次，就是孙悟空偷吃仙丹那一段，有着被刻意设计的痕迹。

大闹蟠桃会，喝完御酒之后的孙悟空，整个人都已经是醉酒的状态，却可以不知不觉的来到三十三重天，太上老君的宫殿门口。

蟠桃会在第九重天，与太上老君的三十三重天距离甚远，孙悟空酒醉的情况下，怎么就这么巧的走到了这里？

更巧的是，还刚好赶上，太上老君与燃灯古佛在别处讲道，太上老君还“贴心”的带上了所有的人参加，让自己的宫殿变成了一座“四无人迹”的“空城”。

最后就是，孙悟空在八卦炉中练就了火眼金睛，而不是被烧死，是太上老君的有意放水。

所以，《西游记》中一直有一种说法，就是孙悟空是太上老君创造的，当年太上老君化作女娲补天，剩下的那块补天石孕育出了孙悟空。

当然，也有很多人反对，反对的人主要的理由是时间线。

《西游记》的第一回，作者对孕育出孙悟空的那颗仙石的来历描述是：“它在盘古开天之后便已存在。”

以此确定，孕育孙悟空的那枚仙石在女娲补天之前就存在了，所以不会是补天石。

在这种两方都有道理的情况下，我们只能假设，假设孙悟空是女娲石孕育的。

后来孙悟空飞升成佛，脱离的真身，落在青埂峰下，辗转百年，又修出了人形，成就了《红楼梦》的故事。

从时间线上说，唐朝时期，自孙悟空陪唐僧西天取经后，孙悟空修成正果，成为了斗战胜佛。

神话故事里，修成正果，都需要飞升，这个飞升的代价，一般就是脱离真身。

也许，孙悟空脱离的真身又变回一块石头，刚好落在了青埂峰下。

经过百年，灵性已通，幻化人形，被警幻仙姑带回太虚幻境，封为神瑛侍者，他常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草日日浇灌，结成了木石前盟。

渐渐生出了凡心，转世去温柔富贵乡中走了一遭，也就是《红楼梦》的故事了。

《红楼梦》原文是这样写的：女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。

此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形。太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。

他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草施以甘露之惠，相互许下木石前盟。

后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。

待劫终之日，人与玉“形质归一”，变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲补天所剩之石。

其实关于贾宝玉是不是女娲补天石，也存在争议。

因为，甲戌本等脂本中是这么描述的：补天石既没有化身为神瑛侍者，也没有转世为贾宝玉，而是单单幻化为通灵宝玉；

贾宝玉只是神瑛侍者转世，与剩一石互不相干；待劫终之日，通灵宝玉变回空空道人见到的那块剩一石，贾宝玉则不知所踪。

孙悟空与贾宝玉的因果关系

如果这些假设成立，那么《大话西游》的故事就很合理。

《西游记》里孙悟空一路斩妖除魔，护送唐僧西行，像个工具人一样。

他是师徒里，从未动过凡心的人。看起来没什么人类的情感，只知道斩杀妖魔。

《大话西游》这部电影讲述了，他在成为孙悟空之前，和紫霞仙子凄美的爱情，他带上紧箍，为了拯救爱人斩断自己的凡心。

也许孙悟空不是没有凡心，只是，他所有的凡心都给了他的紫霞仙子。

不是他没有情感，而是这去往西天的取经之路上，没有紫霞仙子。

这一路，斩断尘缘，护送唐僧取经，他的内心又可曾真的放下过紫霞仙子呢？

即使成佛后，孙悟空脱离的真身之中，是否也留下了关于紫霞的那颗凡心呢？

百年之后，重新修成人形，他已经不记得紫霞了，可是凡心还未了，就去《红楼梦》里，走了一遭？

也许百年之后，孙悟空还是那个斗战胜佛，而贾宝玉的一生就像是他在莲花座上，困倦时的一场美梦，像庄周梦蝶那般。

到底是孙悟空梦见了贾宝玉，还是贾宝玉梦见了孙悟空，我们不得而知。